ARGUMENTAÇÃO 3. verdade e plausibilidade
A validade de um argumento é condição necessária a um bom argumento. Mas não é condição suficiente.
Que outras condições são necessárias?
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11º ano
Apoio ao programa de Filosofia do ensino secundário.
ARGUMENTAÇÃO 2. validade dos argumentos
O que é um bom argumento? Dado que a argumentação visa obter a adesão do “auditório” a uma tese, através da justificação racional, um bom argumento deve ter, cumulativamente, 3 características: ser válido; ter premissas verdadeiras; ter premissas convincentes.
Este texto procura esclarecer o conceito de validade de um argumento.
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O que (não) é uma proposição
Uma proposição é expressa por uma frase. Mas nem todas as frases exprimem proposições.
A explicação do que isso quer dizer, através de exemplos.
E alguns exercícios.
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Lógica – exercícios
Exercícios de Lógica.
11º ano – Argumentação e lógica formal
(segundo o “paradigma da lógica aristotélica”)
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ARGUMENTAÇÃO 1. a argumentação
Primeiro texto de uma série, escrita a pensar nos alunos de Filosofia do ensino secundário. Começo com o tema da argumentação e, neste primeiro texto, tentando esclarecer o que é (e não é) a argumentação.
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Os oráculos e a falsificabilidade
Compreender os oráculos (gregos) à luz do conceito de falsificabilidade (de Popper).
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O fundacionalismo de Descartes
Recomendação de um texto com uma boa síntese do fundacionalismo de Descartes.
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O génio maligno de Descartes
Uma versão mais actual do génio maligno cartesiano:
Um médico malvado que resgatou o meu cérebro de um horrível acidente (de trânsito, em que tudo ficou feito em pedaços) e que agora me tem enfiado numa proveta cheia de produtos químicos, fazendo parte de uma fantástica experimentação médica. Estarão alimentando-me com “dados sensíveis” através de cabos coloridos: vermelho para a audição, preto para o tacto, amarelo para o gosto, azul para a vista…?
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A definição de conhecimento
O problema da natureza do conhecimento pode ser formulado assim: o que é o conhecimento? Para estudarmos este problema, analisámos a definição tradicional de conhecimento; analisámos os contra-exemplos de Gettier; analisámos a solução de Goldman (a teoria causal) para esses contra-exemplos; levantámos objecções à teoria causal; … No fim, é caso para perguntar (ver Arte
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Argumentar ad hominem
Quando num argumento se ataca alguém, argumenta-se ad hominem.
Quando o que se ataca (nas premissas) não é relevante para o que se quer concluir, o argumento é falacioso: é uma falácia ad hominem. Mas, como se compreende, nem sempre um argumento ad hominem é falacioso: não o é, se o que se ataca justifica a conclusão que se tira.
Exemplifiquemos com os políticos.
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Crença verdadeira justificada
Desde Platão (século V-IV a.C.), o conhecimento é definido como uma crença verdadeira justificada. O Arte de pensar: 11º ano (p. 122) propõe a seguinte discussão: “É mais importante ter crenças verdadeiras do que crenças justificadas”. Concorda? Porquê? Está aberta a contenda!
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