O fundacionalismo de Descartes
Recomendação de um texto com uma boa síntese do fundacionalismo de Descartes.
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…para apoio à aprendizagem (e ao ensino) da Filosofia no ensino secundário.
Recomendação de um texto com uma boa síntese do fundacionalismo de Descartes.
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Uma versão mais actual do génio maligno cartesiano:
Um médico malvado que resgatou o meu cérebro de um horrível acidente (de trânsito, em que tudo ficou feito em pedaços) e que agora me tem enfiado numa proveta cheia de produtos químicos, fazendo parte de uma fantástica experimentação médica. Estarão alimentando-me com “dados sensíveis” através de cabos coloridos: vermelho para a audição, preto para o tacto, amarelo para o gosto, azul para a vista…?
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O problema da natureza do conhecimento pode ser formulado assim: o que é o conhecimento? Para estudarmos este problema, analisámos a definição tradicional de conhecimento; analisámos os contra-exemplos de Gettier; analisámos a solução de Goldman (a teoria causal) para esses contra-exemplos; levantámos objecções à teoria causal; … No fim, é caso para perguntar (ver Arte
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Quando num argumento se ataca alguém, argumenta-se ad hominem.
Quando o que se ataca (nas premissas) não é relevante para o que se quer concluir, o argumento é falacioso: é uma falácia ad hominem. Mas, como se compreende, nem sempre um argumento ad hominem é falacioso: não o é, se o que se ataca justifica a conclusão que se tira.
Exemplifiquemos com os políticos.
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Desde Platão (século V-IV a.C.), o conhecimento é definido como uma crença verdadeira justificada. O Arte de pensar: 11º ano (p. 122) propõe a seguinte discussão: “É mais importante ter crenças verdadeiras do que crenças justificadas”. Concorda? Porquê? Está aberta a contenda!
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