O cérebro constrói a realidade
Entrevista à neurocientista brasileira Kia Nobre: como percecionamos o mundo, como fazemos previsões, como concebemos o tempo…
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Entrevista à neurocientista brasileira Kia Nobre: como percecionamos o mundo, como fazemos previsões, como concebemos o tempo…
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Cada um é seus caminhos.
Onde Sancho vê moinhos
D. Quixote vê gigantes.
Vê moinhos? São moinhos.
Vê gigantes? São gigantes.
Partindo de um poema de António Gedeão, uma reflexão sobre o relativismo.
Um vídeo, em três partes, sobre Hume. Sobre o empirismo.
O empirismo de Hume Read More »
Quando se fala em “a priori” e “a posteriori”, devemos falar de conhecimento “a priori” e conhecimento “a posteriori”, em vez de proposições “a priori” e proposições “a posteriori”.
A priori e a posteriori Read More »
Uma anedota… pretexto para um exercício (sobre a definição tradicional de conhecimento)
O doido e o conhecimento Read More »
Quando é que conhecemos a priori? e a posteriori?
O que caracteriza um conhecimento inferencial? e um conhecimento primitivo?
CONHECIMENTO: origem e tipos Read More »
Índice dos textos d’O meu baú onde se formula e discute o problema do relativismo.
[Brincando: na vida tudo é relativo. Um fio de cabelo na cabeça é pouco; na sopa, é muito!]
“Verdade” é um poema de Carlos Drummond de Andrade, com o qual celebramos o nascimento, a 31 de Outubro de 1902, do poeta, contista e cronista brasileiro.
Propomos uma análise filosófica, crítica, do mesmo.
O ceticismo afirma que não podemos ter a certeza de alcançar a verdade — nega a capacidade da razão para estabelecer verdades conclusivas.
Filosofar deve então consistir na prática da dúvida, em vista da suspensão da opinião.
Síntese do “Ensaio sobre o Entendimento Humano”, de Locke — uma reflexão sobre a origem das ideias e dos conhecimentos humanos, ao mesmo tempo que sobre os fundamentos metafísicos da racionalidade.
Ensaio sobre o entendimento humano Read More »
Recomendação de um texto com uma boa síntese do fundacionalismo de Descartes.
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Uma versão mais actual do génio maligno cartesiano:
Um médico malvado que resgatou o meu cérebro de um horrível acidente (de trânsito, em que tudo ficou feito em pedaços) e que agora me tem enfiado numa proveta cheia de produtos químicos, fazendo parte de uma fantástica experimentação médica. Estarão alimentando-me com “dados sensíveis” através de cabos coloridos: vermelho para a audição, preto para o tacto, amarelo para o gosto, azul para a vista…?
O génio maligno de Descartes Read More »
O problema da natureza do conhecimento pode ser formulado assim: o que é o conhecimento? Para estudarmos este problema, analisámos a definição tradicional de conhecimento; analisámos os contra-exemplos de Gettier; analisámos a solução de Goldman (a teoria causal) para esses contra-exemplos; levantámos objecções à teoria causal; … No fim, é caso para perguntar (ver Arte
A definição de conhecimento Read More »